Az én gyerekeim összes őse református volt, amióta csak reformáció van Magyarországon. Én harmincöt, a feleségem hat éve áttáértünk katolikusnak. Ma már ortodox lennék, de már ciki áttérni, meg az nem másik vallás. - ennyit a protestantizmusról. Ja meg egy kérdés: az anglikánok azok protestánsok? A pálya futása. A hellenizmus korában az Olympiákat már nem Achájföldön, hanem a syriai Antiochiában rendezték, ahol Pál is megfordult. Hogy éppen a négy évente rendezett olimpia idején-e, azt nem tudni, de utódai ellenezték a játékokat, mint pogány kultuszt. Mégsem a kereszténység vetett véget neki, hanem a földrengés.

Igen néha nagyon nagyok az akadályok.

az akadályok mindíg épp akkorák, amit még meg tudunk ugrani, ha jól odakoncentrálunk... A hindu mitológia szerint a földön vezekeljük le bűneinket és ha itt megtisztultunk, akkor kerülhetünk ki a nagy körforgásból a nagy világosságba...

A "bűneink levezeklése" a zsidó-keresztény hagyományban jelent meg. Először kollektív, (törzsi-nemzeti) szinten, majd a makkabeus-korban megjelent a személyes bűn a vallási irodalomban (Biblia). Jézussal teljesedett ki, miként szabadulhatunk meg a bűneinktől, bár a kereszténység ennél azért több. A hinduizmus mai formája nem egységes, szinte falunként, utcánként más. A Védákra akar visszamenni, de a védikus vallás, majd a brahmanizmus, de az Upanisadok is csak egy szúk kaszt bvallása volt. A biuddhizmus visszaszorulása után alakult ki a "mindenki hinduizmusa", bár a páriák ebből is kiszorultak. A bűn fogalma a védikus hagyományban ismeretlen. A buddhizmus hatására a vágy, a vágyak zabolázása a legtöbb irányzatban kulcsfogalommá vált. A kiélt vágyak a következő életben visszavetik az embert. A torkos pl. disznó lesz, meg ilyesmi. A vágyaktól való szabadulás pedig elvisz a reinkarnációtól való megszabaduláshoz. Az érdekesség, hogy a reinkarnáció a Védákban nincs, csak belemagyarázható, a megszabadulás tőle meg egyértelműen a buddhizmus áthallása. Vannak olyan irányzatok főleg Keralában, ahol a kereszténység hatására beszélmek bűnről, nem elsősorban tudva és akarva tett rosszként, hanem vágykisiklásként. Európai szemmel a hindu etika legalábbis furcsa.